2018年6月7月台北長春四護衛禪：慈心禪

四護衛禪：慈心禪 

   願以慈愛，無障礙、無敵意、無怨恨的無量之心，遍滿一切世界，上方、下方及八方。《慈經》

  在剛開始修習禪法之前，可以思惟佛陀的教導「四護衛禪」，有助於毗婆舍那禪修。修習慈心禪，它能對治瞋恨、敵意。

  佛陀說：「諸比丘，當慈心解脫被培育、開展、勤習、駕 御、作為基礎、建立、穩固與正確地修行時，可望得到十一種利益。

是那十一種呢？

睡眠安穩；不做惡夢；醒覺安穩；為人所愛；為非人所愛；天神守護；不被火、毒藥與武器所傷害；心易得定；相貌安詳；臨終不迷惑；若未能證得更高的成就，他將投生到梵天界。」《增支部．慈愛經》

在《清淨道論》中也詳述修慈心能獲十一種功德。如下：

（一）「安眠」─即不像他人那樣輾轉反側及作鼾聲的睡得不安，卻

             能安眠；其入眠如入定相似。

（二）「安寤」─沒有他人那樣呻吟，欠伸，輾轉反側的不安而寤的

             現象，猶如開的蓮花，安樂不變而寤。

（三）「不見惡夢」─能見吉祥之夢，如禮塔廟，作供養及聞法等。

             不像別人夢見自己為盜賊所圍，為野獸所追及墜於懸崖等。

（四）「為人愛敬」─為人喜悅，如掛在胸前的珠飾，如頭飾及花鬘

             相似。

（五）「為非人愛敬」─如為人愛敬一樣為非人愛敬，如毗舍佉長老

             相似。

（六）「諸天守護」─為諸天之所守護，如父母保護兒子一樣。

（七）「不為火燒或中毒或刀傷」

（八）「心得迅速等持」─住於慈者，心得迅速等持，不是遲鈍的。

（九）「顏色光彩」─他的顏色光彩，如欲離蒂而落熟了的多羅果相

             似。

（十）「臨終不昏迷」─住於慈者，沒有昏迷而死的，必能不昏迷如

             入眠一樣的命終。

（十一）「不通達上位」─慈定不能證得阿羅漢的上位，然而死後生

            於梵天猶如睡醒一般。

◎講師：寂仁法師

◎時間：6/29(五).7/27(五) PM 7:00─9:00(報到6:50)

◎地點：PTMC台北長春中心，台北市中山區伊通街127-4號3F（捷運松江南京站7號出口，近長春國小，步行約5分鐘）02-25070891*附近之停車場-建國高架橋下(南京東路與長春路之間)
◎報名方式：1新學員⭐線上報名2舊學員⭐線上報名

◎課程費用：歡迎隨喜功德.作為正念禪修弘法之用

◎主辦單位：PTMC台灣班迪達禪修學會 台北長春中心

關於PTMC「台灣班迪達禪修學會」為依法設立、以非營利為目的之社會團體，以「培育正信、正見」之僧伽與信眾，創辦原始佛教研修學院與毘婆舍那禪修中心為目標，並以「根植原始佛教、弘揚智慧禪修、推廣生命教育、促進人類福祉」為宗旨。「台灣班迪達禪修學會」是緬甸班迪達禪修中心（Paṇḍitārāma）在世界各國分支中代表台灣的分支機構。

「台灣班迪達禪修學會」的設立是期望把馬哈希念處內觀傳統，能夠全面的移植到台灣來，讓台灣民眾有機會親身體驗佛陀珍貴的法，讓生命在強力的正念法流中，正向蛻變身心健康且充滿活力。使諸佛所教，「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意」之旨要，自然展露於身口意之體現中。─節自PTMC創辦人-大越法師

關於【PTMC台灣班迪達禪修學會 台北長春中心】
巴利法名：Sukha Punnamī Sāsana Yeiktha

中心為禪修者開設課程，推廣馬哈希Vipassanā觀禪，馬哈希禪修基本觀念方法，實務體驗練習，導讀相關佛典書籍.

依循佛陀世尊所善說的教法–戒定慧，實踐的初中後都是善的行道，依於佛陀教導–正確行道的方法，導向完全斷除邪見，出離煩惱與解脫。

關於【PTMC寂靜禪園-馬哈希觀禪行者】
從台灣到緬甸，跟隨班迪達大禪師Sayadaw U Paṇḍitā教導出家，學習馬哈希內觀智慧禪法，走過森林禪修的足跡回到台灣，希望將這麼好的佛陀教法與內觀智慧禪分享給更多人.
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