四方世界作為家，心中不含瞋恨念，一切所得皆知足，面對諸難不沮喪—應當獨行如犀牛。〜《經集．犀牛經》節自-沙門果經及其註疏/ Bhikkhu Bodhi著/ Bhikkhu Guṇavīra譯cātuddiso appaṭigho ca hoti, santussamāno itarītarena.parissayānaṃ sahitā achambhī, eko care khaggavisāṇakappo.〜《Suttanipātapāḷi.Khaggavisāṇasutta42》
2018年7月31日 星期二
2018年6月25日 星期一
慈愛
【慈愛是一項真正的保護】
Na hi verena verāni, sammantīdha kudācanaṃ;
Averena ca sammanti,
esa dhammo sanantano. --(Dhp 1-5)
在《法句經》中，佛陀教導我們：
“在這世間裡，無法以瞋止瞋，
唯有以慈愛才能止瞋，這是永恆不變的真理。”
慈愛戰勝那難以戰勝的瞋恨。
應知慈愛是一項真正的保護﹗
時間：6/29(五).7/27(五) PM
7:00─9:00(報到6:50)
2018年6月24日 星期日
2018年7-8月台北長春四護衛禪：慈心禪
在剛開始修習禪法之前，可以思惟佛陀的教導「四護衛禪」，有助於毗婆舍那禪修。修習慈心禪，它能對治瞋恨、敵意。
佛陀說：「諸比丘，當慈心解脫被培育、開展、勤習、駕 御、作為基礎、建立、穩固與正確地修行時，可望得到十一種利益。
是那十一種呢？
睡眠安穩；不做惡夢；醒覺安穩；為人所愛；為非人所愛；天神守護；不被火、毒藥與武器所傷害；心易得定；相貌安詳；臨終不迷惑；若未能證得更高的成就，他將投生到梵天界。」《增支部．慈愛經》
在《清淨道論》中也詳述修慈心能獲十一種功德。如下：
（一）「安眠」─即不像他人那樣輾轉反側及作鼾聲的睡得不安，卻
能安眠；其入眠如入定相似。
（二）「安寤」─沒有他人那樣呻吟，欠伸，輾轉反側的不安而寤的
現象，猶如開的蓮花，安樂不變而寤。
（三）「不見惡夢」─能見吉祥之夢，如禮塔廟，作供養及聞法等。
不像別人夢見自己為盜賊所圍，為野獸所追及墜於懸崖等。
（四）「為人愛敬」─為人喜悅，如掛在胸前的珠飾，如頭飾及花鬘
相似。
（五）「為非人愛敬」─如為人愛敬一樣為非人愛敬，如毗舍佉長老
相似。
（六）「諸天守護」─為諸天之所守護，如父母保護兒子一樣。
（八）「心得迅速等持」─住於慈者，心得迅速等持，不是遲鈍的。
（九）「顏色光彩」─他的顏色光彩，如欲離蒂而落熟了的多羅果相
似。
（十）「臨終不昏迷」─住於慈者，沒有昏迷而死的，必能不昏迷如
入眠一樣的命終。
（十一）「不通達上位」─慈定不能證得阿羅漢的上位，然而死後生
◎課程費用：歡迎隨喜功德.作為正念禪修弘法之用
◎主辦單位：
PTMC台灣班迪達禪修學會 台北長春中心Paṇḍitārāma Taiwan Longspring Vipassanā Meditation Center
關於PTMC「台灣班迪達禪修學會」為依法設立、以非營利為目的之社會團體，以「培育正信、正見」之僧伽與信眾，創辦原始佛教研修學院與毘婆舍那禪修中心為目標，並以「根植原始佛教、弘揚智慧禪修、推廣生命教育、促進人類福祉」為宗旨。「台灣班迪達禪修學會」是緬甸班迪達禪修中心（Paṇḍitārāma）在世界各國分支中代表台灣的分支機構。
「台灣班迪達禪修學會」的設立是期望把馬哈希念處內觀傳統，能夠全面的移植到台灣來，讓台灣民眾有機會親身體驗佛陀珍貴的法，讓生命在強力的正念法流中，正向蛻變身心健康且充滿活力。使諸佛所教，「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意」之旨要，自然展露於身口意之體現中。─節自PTMC創辦人-大越法師
關於【PTMC台灣班迪達禪修學會 台北長春中心】PaṇḍitārāmaTaiwan Longspring Vipassanā Meditation Center巴利法名：Sukha Punnamī Sāsana Yeiktha中心為禪修者開設課程，推廣馬哈希Vipassanā觀禪，馬哈希禪修基本觀念方法，實務體驗練習，導讀相關佛典書籍.依循佛陀世尊所善說的教法–戒定慧，實踐初中後善行道，依於佛陀教導–正確行道的方法，導向完全斷除邪見，出離煩惱與解脫。
關於【PTMC寂靜禪園-馬哈希觀禪行者】從台灣到緬甸，跟隨班迪達大禪師Sayadaw U Paṇḍitā教導出家，學習馬哈希內觀智慧禪法，走過森林禪修的足跡回到台灣，希望將這麼好的佛陀教法與內觀智慧禪分享給更多人.
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馬哈希寂靜禪園 http://santi4u.blogspot.tw/
FB-https://www.facebook.com/panditarama.taiwanlongspring/
台北市中山區伊通街127-4號 3F 0225070891捷運松江南京站7號出口，近長春國小，步行5分鐘
2018年6月21日 星期四
賢善一夜經
《賢善一夜經》
◎賢善一夜bhaddekaratta：指修智慧觀禪者不放逸的實踐！
◎世尊在經中教導：
不追憶過去，也不期待未來；
過去已消逝，而未來不可知；
於現在所生法，應當下正念觀照﹗
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Bhaddekaratta
Atītaṃ nānvāgameyya, nappaṭikaṅkhe anāgataṃ;
Yadatītaṃ
pahīnaṃ taṃ, appattañca anāgata
Paccuppannañca
yo dhammaṃ, tattha tattha vipassati;
Asaṃhīraṃ asaṃkuppaṃ,
taṃ vidvā manubrūhaye.
Ajjeva
kiccamātappaṃ, ko jaññā maraṇaṃ suve;
Na hi no saṅgaraṃ
tena, mahāsenena maccunā.
Evaṃ vihāriṃ
ātāpiṃ, ahorattamatanditaṃ;
Taṃ ve
bhaddekarattoti, santo ācikkhate munī.（MN131）
《賢善一夜經》
眾生不應念過去，或寄希望於未來，
往昔已成身後事，未來渺茫不可知。
應於心中生洞見，安住當下念分明，
應知此事並確信，不屈不撓不動搖。
今日應精進努力，明日即死未可知？
面對死魔無可逃，身家財產皆須拋。
彼若如此勤安住，無分晝夜不間斷，
寂滅聖者如是說，彼已有賢善一夜。
2018年5月28日 星期一
佛陀開示慈心：
“Accharāsaṅghātamattampi
ce, bhikkhave, bhikkhu mettācittaṃ āsevati;
ayaṃ vuccati, bhikkhave – ‘bhikkhu arittajjhāno viharati satthusāsanakaro
ovādapatikaro, amoghaṃ raṭṭhapiṇḍaṃ bhuñjati’. Ko
pana vādo ye naṃ bahulīkarontī”ti! Tatiyaṃ.
佛陀開示慈心：
比丘們﹐即使只在短暫一彈指間，內心依止慈愛，
這個人也有資格稱為是我的弟子比丘。
即使他現在沒有入禪定，
但擁有慈心的人，能輕易入禪定。
這也算遵循了我的教導，他值得人們供養。
僅在一彈指間，生起慈愛心，就很有價值，
更何況多次散發慈心的力量! 〜《增支部.一集.彈指品》visuddhi譯
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