色麈引發的苦/煩惱

【色麈引發的苦/煩惱】

在下一經句中就有說明：

“Tassa vaddhanti vedanā, anekā rūpasambhavā; 

  

   Abhijjhā ca vihesā ca, cittamassūpahannati.

   Evamācinato dukkham, ārānibbāna, vuccati.”

“許多染著，比如貪婪與惱怒，因為色麈的觸發而生起，

  折磨牢固地抓取色麈的人，

  導致他的心負擔著苦惱。

  因此，寧願承受苦的重擔也不練習禪修的人就會遠離涅槃。”

---------------------------------------------------------------

所有的色麈都能引發感受或煩惱。一個可意的對象呈現在面前，喜悅於它，這就是樂受。一個不可意的對象呈現在面前，感到痛苦，這是苦受。這些感受是苦惱產生的原因，它們折磨他或她。如果某人看到美好的對象，佔有它的慾念就生起了。如果他認為有人在阻礙他得到它，他就遭受苦惱。這樣的心理傾向是貪婪和惱怒的結果。它們折磨失去正念的人。這些人永遠忙碌於惡意的行為中，反對那些阻礙他達成慾念的人。他被貪婪和惱怒鞭打，努力地反擊競爭對手和敵手，不管是真實的還是想像的，變得身心疲憊。

大部分人是沒有正念地過完整個人生。對他們來說，改變並變得有正念是困難的。一個人，如果無法接受正念，那就要接受煩惱，這就帶來苦的輪轉。在那種情況下，涅槃離他很遙遠。

不禪修，將會無法體證三法印共相的智慧，引起煩惱增加生命的苦惱，就像火上加油。

我總結關於色法的這些要點如下：

1. 色法造成難以對付的染著，染著使正念忘失。

2. 染著的心粘著色法。

3. 色法引發痛苦的感受和快樂的感受。

4. 貪婪為緣起，惱怒生起，惱怒導致焦慮和苦惱。

5. 任何人只要執取產生苦的有為法，將永遠和苦為伴。

6. 苦的輪轉便遠離涅槃。

-《摩羅迦子經講記》馬哈希尊者（Mahāsi Sayādaw）-馮慶煌中譯 吳上奎修訂