標記或命名

【標記或命名】

    如果能正確且同步地使用標記，標記便沒有問題。例如，你觀照腹部上升為「上升」。這種正確的標記名為tajjā paññatti，與真實發生之事物一致的名稱。正確的標記有助於精準地覺知目標。例如，小孩子開始閱讀時，會先發出個別字母的音，如此他可以知道正確 的發音和拼字，然後了解意義。小孩子會唸c-a-t，cat；r-a-t，rat等等。等熟練閱讀之後，便可以讀出整句而不用個別拼字。同樣地，在修習之初，你必須使用所緣的名稱，以便獲得精確的覺察力。當練習成熟時，便不需要使用所緣的名稱。

關於這一點，《大疏鈔》（Māhaṭīkā）曾有如下的問答說明：

Nanu ca tajjāpaññattivasena sabhāvadhammo gayhatīti? saccaṃ gayhati

pubbabhāge, bhāvanāya pana vaḍḍha- mānāya paññattiṃ samatikkamitvā sabhāveyeva cittaṃ tiṭṭhati. (Vism-mhṭ I 266)

難道不需藉由「彼生概念」來把握自性法嗎？

的確！在前階段〔禪修者〕需藉由「彼生概念」來把握自性法。然而，當修行進步時，心會超越概念，而只安住在自性法上。

—《心靈的教養》班迪達大師父 Sayadaw U Paṇḍitābhivaṃsa