有四類正確的努力,即四正勤 (sammappadhāna):
1.努力避免尚未生起的不善心生起。
這個預防行為如同為了健康而鍛煉運動,它有助於預防傳染性疾病。因為你在日常生活中必定會遇到不善心識,你必須警惕它,小心避免被污染。
2.第二是努力去除已經生起的不善心,以及防止它們
再次生起。
莫讓潛藏於心識的不善暗流再次生起。看到,聽到…等等,刺激潛伏的習氣,這是煩惱的根本來源。這些被感官對象刺激的習氣,稱為“所緣帶來的隨眠煩惱”。禪修者獲得聖道(智)後,所有的潛伏隨眠煩惱完全地止息。
3.第三是努力培育,讓尚未生起的善行生起。
善業應該通過布施、持戒、和禪修來獲得。如果你還沒這麼做的話,我特別地鼓勵你去修習內觀,如果你已經正在修習內觀,那就繼續深化努力直到獲取聖道。
4.最後是努力培育已經生起的善行,直到獲得道(智)。通
常禪修者在修習的過程中能得到全部四種正精進。
─馬哈希尊者《摩羅迦子經講記》
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